Ökonomische Misanthropie? Grundmuster und Konsequenzen für die Soziale Frage

Dr. Sebastian Thieme
Plurale Ökonomik Jena, 2018
Level: leicht
Perspektive: Diverse
Thema: Reflexion der Ökonomik
Format: Vortrag / Vorlesung
Dauer: 00:54:48
Link: https://www.youtube.com/watch?v=4XnIL6x9PSQ&feature=youtu.be

In den Diskussionen um den Sozialstaat kommen immer wieder Annahmen zum Vorschein, die dem Menschen negative Charaktereigenschaften zusprechen. Dabei fällt vor allem ein Zusammenspiel zwischen ökonomischen Argumenten und negativen Menschenbildern auf. Tatsächlich besitzen negative Menschenbilder in den Wirtschaftswissenschaften eine gewisse Tradition. Über diese Menschenbilder hinaus existieren aber auch bestimmte ökonomische Konzepte, Leitideen usw., die sich einer Sozialstaatsdebatte in den Weg stellen, weil sie soziale Prinzipien wie Würde, Integrität und Gleichwertigkeit in Frage stellen.

Sebastian Thieme geht der Sache auf den Grund und widmet sich auch der Frage, wo Alternativen liegen können, die eine ökonomische Misanthropie einzuschränken vermögen.

Hier finden sich die Vortragsfolien und Videoaufzeichnungen weitere Vorträge dieser Reihe:

  • (1) „Ökonomische Misanthropie?“ mit Dr. Sebastian Thieme,
  • (2) „Heterodoxe Perspektiven auf die Krise“ mit Prof. em. Brigitte Young,
  • (3) „Performativität in der Marktökonomie“ mit PD Dr. Katrin Hirte,
  • (4) „Digitale Transformationen“ mit Prof. Leonhard Dobusch.

Die Vortragsreihe wurde von der studentischen Initiative Plurale Ökonomik Jena organisiert und veranstaltet.

Gehe zu: Ökonomische Misanthropie? Grundmuster und Konsequenzen für die Soziale Frage

Schlagwörter: Economics | equivalence | mainstream critique | misanthropy | philosophy of science | welfare state
First historical instances of colonialism such as the crusades are revisited. Then a lengthy account of the colonial experience of the Spanish Kingdom in South America and of the British Empire in India is given. The Indian case is illustrated with large amounts of archival materials from a colonial administrator. There the workings of the colonial bureaucracy and law and its (positive) achievements as well as the ignorance and arrogance of the external rulers are demonstrated. After narrating the Indian independence to some depth some recent colonial wars (Algeria, Vietnam, Congo, Angola) are briefly examined. In the end, the impact of colonialism on current, i.e. 1970s, (economic) international relations is discussed. The general tenor is that colonialism is a dysfunctional system. Still, agency is mostly placed with the empire rather than with the ruled. 1977 Level: leicht The Age of Uncertainty Episode 4 The Colonial Idea John Kenneth Galbraith BBC, CBC, KCET and OECA Dank der Klimabewegung ist die Bekämpfung der Klimakrise eines der Top-Themen in der EU geworden. Doch um echte Erfolge zu erzielen, müssen sich der ökonomische Diskurs und die politische Beratung grundsätzlich verändern. 2020 Level: leicht Um die Klimakrise zu stoppen, müssen wir die politischen Spielregeln verändern Rasmus Andresen Economist for Future Der vorliegende Beitrag versucht den Einfluss und die Größenordnung der akademischen Bildung in den Wirtschaftswissenschaften, vor allem der Standardlehrbücher, abzuschätzen und fragt kritisch, auf welchem Bildungsverständnis die moderne Wirtschaftswissenschaft implizit beruht. 2014 Level: leicht Ökonomische Bildung: Geistige Monokultur oder Befähigung zum eigenständigen Denken? Silja Graupe Institut für Ökonomie und Philosophie Cusanus Hochschule La crisis del modelo de desarrollo ha dado una nueva vigencia a organizaciones que no pertenecen ni al sector privado tradicional ni al sector público. Estas organizaciones reciben diferentes apelaciones, tercer sector, economía solidaria, economía social, economía popular, organizaciones de desarrollo social, etc. Este trabajo se propone analizar los contextos de utilización de algunos de estos términos que designan las actividades que escapan a la lógica capitalista y a la lógica de la administración pública. La nueva constitución venezolana de 2000 incluye en su artículo 184 un término nuevo en el país, el de economía social. Se trata de un término que data del siglo XIX, cuando era utilizado sobre todo en el mundo francófono. La crisis del modelo de desarrollo fordista ha llevado a su reactualización a partir de los años 1980. Las definiciones que tiene varían según los países. Este trabajo tiene como propósito precisar el significado de este término, y de otros que le son afines. Luego, se definen algunos criterios para la delimitación de un sector de economía social en Venezuela. 2001 Level: mittel Economía social y economía solidaria: Intento de definición Oscar Bastidas Delgado, Madeleine Richer Sistema de Información Científica Redalyc: Red de Revistas Científicas Die Ergebnisse der Befragung belegen, dass die Lehrenden von einer Hierarchisierung der in der ökonomischen Analyse auftauchenden Begriffe ausgehen; die hauptsächlich für relevant gehaltenen Begriffe offenbaren hierbei eine spezielle konzeptionelle Sichtweise (Identifikation eines „mainstream“). Laut den Befragten ist der Mainstream durch Konzepte und Methoden gekennzeichnet, die sich im Gedankengerüst der neoklassischen Denkschule bewegen. Als relevantestes Merkmal des Mainstreams beschreiben die Befragten das Akteurskonzept des Homo oeconomicus sowie die Kategorien Rationalität, Gleichgewicht, Maximierung und Effizienz. 2016 Level: leicht Offene Ohren, gebundene Hände? Ergebnisse der Befragung der Lehrenden - EconPLUS Pluralowatch www.pluralowatch.de

Spenden

Um sich weiterhin für Pluralismus und Vielfalt in der Ökonomik einzusetzen, benötigt das Netzwerk Plurale Ökonomik e.V. Unterstützung von Leuten wie dir. Deshalb freuen wir uns sehr über eine einmalige oder dauerhafte Spende.

Spenden